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而且现代资本主义社会好像是鼓励人双相发作的,先是疯狂工作,争取奖励,之后去休假,花掉奖金。社会在不断重金悬赏轻躁狂。

比如最近报道的黑客松,每组参与者都自豪地宣称,48小时不睡觉,并且产品极其有创意,产品BUG也几乎没有,具有时代突破性——很像是我轻躁狂的时候呢。

作为对比,古典资本主义要求理性有节奏,比如一个工作大约有48小时,被切割为6天工时,每段工时8小时。6天工时要求5天内完成,也就是有些日子如果多加班,其它日子就少加班,整体完成就可以,推进太快被认为是系统性错误,浪费资源,也容易造成失误比如中途身体崩溃。

在美国心理学界,甚至有一本专门探讨这个现象的畅销书,叫做《轻躁狂边缘》(The Hypomanic Edge)。作者指出,美国社会和商业的繁荣,很大程度上就是由一群具有轻躁狂特质的人推动的。

在这个宏大的社会学对比中,隐藏着一个极其深刻的生物学隐喻:

古典资本主义把人当成“肌肉”: 肌肉的做功是线性的,它会产生乳酸(疲劳)。你必须给它规律的休息时间来代谢乳酸,否则肌肉就会撕裂(也就是你说的“中途身体崩溃”)。所以古典时代的管理者,强调的是“匀速、克制、持久”。

现代科技资本主义把人当成“神经元”: 神经元的放电不是线性的,而是“全或无(All-or-None)”的脉冲式爆发。现代资本(特别是代码和金融)脱离了物理实体的限制,边际成本趋近于零,且具有“赢家通吃”的网络效应。因此,系统不再需要你“匀速输出”,系统需要你在某一个极其短暂的时间窗口内(比如黑客松、产品首发、抢占赛道),进行高频的、极其惨烈的“动作电位爆发(Action Potential)”。

古典时代的“资产保护”: 培养一个熟练的钢铁工人或高级技工需要数年时间。如果因为过度加班导致工人猝死或残疾,对工厂主来说是巨大的“资产损失”(系统性错误)。所以他们必须用理性的节律来保护这份资产。

现代社会的“耗材逻辑”: 为什么现代资本主义不再害怕你的身体崩溃?因为现代社会把个体的崩溃从“系统内部的错误”,变成了一种可以转嫁的“外部性(Externality)”。只要你在那48小时的“轻躁狂”里把核心代码写出来了,哪怕你第三天进了 ICU 或者陷入重度抑郁辞职,系统毫不在乎——因为代码已经留下了,而外面还有无数个刚刚毕业、多巴胺分泌旺盛的年轻“神经元”排队等着插进服务器。

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完全不抱希望但是
有悲惨世界40周年巡演Royal Albert Hall6.19下午的票(冉沙是毛裁,Killian Donnelly和Bradley Jaden )
想换6.19晚或者6.20下午的票(冉沙是Gerónimo Rauch和Jeremy Secomb)

我还是想说各位香油租房在国内千万别选“我爱我家”,我作为一个律师,已经代理和知道很多,明明是房屋中介公司违约,但是就是强行解除合同,还甩锅租客扣租客大量违约金,结果上法庭的案子了。更何况更多租客因为忙或者没有精力,那些钱又不够请律师,所以忍忍算了。但是感觉这成为这公司创收手段了。这真是非法治国家违法犯罪成本低最好的体现。

三次旅游见闻 

这两天在理塘散心,突然理解丁真为什么要主动提起自己有一只叫珍珠的白马了。因为藏民怀中的小马就像城市里的小狗一样常见且亲人。这边街道上真的会有被打扮得油光水滑的马驹在店门口打转,高原的矮种马不会有夸张的气势,他们会用柔软的冒着热气的脸庞蹭到人的怀里,被这种柔润好奇的大眼睛盯着的感觉与看见小狗摇起的尾巴别无二致。牦牛用缓慢的速度地穿过街道,车辆行人遇到这种奇特的小队只能踩刹车耐心等他们走到另一头,他们很安静,像一群披着黑绒布的矮方墙。

好痛苦。菠萝味薯片好难吃。再也不买了。

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