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因为种种原因决定找个安全的地方发发喝的和看的,所有观点属于我个人,欢迎朋友一起来发疯,不欢迎对我对文艺作品的想法进行道德审判

有时候看到一些大棒辣评会很想回一嘴 哇所以你是把xxx看遍了吗能这么傲慢地一棒打死🥹

四年前困在家中日渐疯球的时候只是需要任何与别人的连结,象于我说是救命也不为过,但人终究不是永远活在濒死中,发现自己的需要也是好事。不过还是会唏嘘,毕竟说没付出过感情也是假的,原来最后真的也是一种露水情缘

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发现我还是需要那种有陪伴的的朋友,网上冲来冲去发现最后也不过是交换观点,所以经常一言不合就结冰了,再加上这两年我渐渐也没那么在乎这个了,原则当然还是原则,但这些也是需要在相处中慢慢发现,另外毕竟观点能改变,先成为比较重要的人就会愿意好好说哪里不认同,这种沟通对人的宽容也比网上多得多,anyway的确是越来越老古董了,会觉得朋友最终还是要相处的,观点会变但相处和陪伴带来的安全感相对而言稳定得多

听说今天是24601,要吃面包哦🍞
另外,祝Gavroche和全体公民儿童节快乐🎈

写作背景调查的时候发现绝大多数讲述“don't look back”的故事里遭受诅咒的都并非回头之人而是身后之人,譬如经典的俄耳甫斯与欧律狄刻,伊邪那岐与伊邪那美,但有一个例外是罗德的妻子,因回头看了一眼毁灭中的索多玛而被变成了盐柱(其实到这里已可以另起一行就为何遭受诅咒的总是女性角色而讨论了)但问题在于,回头这个行为本质有什么问题呢?无论是出于恐惧还是留念回头看一眼自己生活过的城市都是再正常不过的行为,如果仅仅是因为违抗了不要回头这点就要被惩罚遭到诅咒,那么上帝所要救的究竟是义人还是他的绝对服从者?
古往今来关于罗德与他女儿们的艺术作品极多,大多数都带着猎奇的意味,而关于罗德的妻子除却她变成盐柱这点之外却很少有人提及,我甚至没能找到她的确切名字,一些非正统经典里唤她为Edith或Ado。基于这点我开个串记录一下找到的有关罗德的妻子的作品,值得注意的是几乎都是女性作家之作。

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